黄梅戏的“源”与“伤”：当文化叙事变成精神割席，当话语权变成独霸就是一种无情伤害和抢夺！

  黄梅戏，中国五大戏曲剧种之一，以其婉转悠扬的唱腔、质朴生动的表演，唱响大江南北。然而，在这优美旋律的背后，却始终萦绕着一道挥之不去的杂音——黄梅戏的归属之争。湖北黄梅人说，这是我们的乡音；安徽安庆人说，这是我们铸就的辉煌。多年来，这场争论从未停歇，甚至愈演愈烈。

  但今天，我想说的是：当这场争论变成一种对黄梅县人民的情感伤害时，它已不再是单纯的文化归属辨析，而是一种文化伦理的失去规范。这，值得所有人及官方深刻反思。

  翻开历史，黄梅戏的源流脉络本是清晰的。它孕育于湖北黄梅县的采茶小调，流传于鄂赣皖毗邻地区，最终在安庆得到提炼、规范、升华，走向全国。这本是一个文化流动与生长的正常过程——正如昆汉整合才形成京剧，昆曲源于苏州却盛于全国。

  然而，问题出在哪里？出在叙事的“单向度”，出在话语权在部分有私心的人手里。

  在今天安徽及安庆的文化传播中，“黄梅戏=安徽=安庆”的简化标签几乎成为固定搭配。官方宣传、新闻媒体报道、旅游推介，无不高调标榜安庆作为“黄梅戏之乡”的地位。而“源头黄梅”这四个字，要么被轻描淡写，要么被彻底遗忘。对于黄梅县而言，这是一种文化身份的剥夺。当一个地方的人民世代传唱的乡音，被外界系统性地归入他人名下，那种“根被挖走”的失落感，岂是“文化抢夺”四个字能够概括？

  这不是小题大做。试想，如果有一天，外界都说京剧不是北京的是天津的，北京人会作何感受？如果所有人都说川菜是重庆发明的，成都人会如何反应？文化源头之于一地人民，不是抽象的学术概念，而是融入血脉的情感认同、代代相传的身份标记。当这种认同被轻视、被忽略，它带来的刺痛是真实的、深刻的。

  如果说情感伤害还属于“面子”问题，那么资源分配的失衡则是实实在在的“里子”问题。

  当“黄梅戏之乡”的金字招牌更多地挂在安庆，随之而来的国家级文化项目、资金扶持、教育传承资源、旅游开发红利，自然也会向安庆倾斜。黄梅县作为公认的发源地，反而在争取同等发展机会时处处掣肘。

  这是何等荒谬的倒挂？发源地的土壤培育了这颗种子，而茁壮成长后的果实，却被他人尽数收入囊中。对于黄梅县的文化工作者、老艺人、地方管理者而言，这不只是“名分”之争，更是关乎地方文化能否得到平等支持与传承的生存之战。当黄梅戏的根脉之地，反而在资源分配中处于边缘，这本身就是对文化公平的嘲弄。

  什么是文化伦理？它要求我们在对待文化遗产时，既尊重发展的贡献，也尊重源头的创造；既肯定后起之秀的发扬光大，也不忘前人之土的奠基之功。文化不是无主之物，它承载着一方水土的历史记忆，凝聚着一地人民的精神寄托。任何对文化源流的叙事，都不应成为对源头人民的“精神除根”。

  令人遗憾的是，在黄梅戏归属问题上，这种文化伦理常常被功利主义所取代。为了地方形象、为了文旅推广、为了政绩亮点，一些宣传语态有意无意地走向了“唯我独尊”。仿佛承认黄梅戏“发源于黄梅”，就会削弱安庆的地位；仿佛强调“源头在湖北”，就会稀释“安徽品牌”的成色。这种零和博弈的思维，既不符合历史事实，也有违文化发展的基本逻辑。

  更令人担忧的是，这种叙事正在影响年轻一代的认知。如果未来黄梅县的年轻人，只知道黄梅戏是“安徽的”，而不知其与家乡的血脉联系，那么本地传承的动力何在？文化根脉断裂的隐忧，绝非危言耸听。

  解决这一问题的关键，不在于争论“唯一归属”，而在于建立一种更公正、更包容的文化叙事。

  首先，应当确立“源流并重”的共识。 黄梅是“源”，安庆是“流”之壮大处。二者共同构成黄梅戏完整的历史图景。没有黄梅的乡土根基，就没有后来的剧种；没有安庆的淬炼提升，它可能只是地方小调。两者是“根”与“花”的关系，缺一不可。传播中一句“黄梅戏发源于湖北黄梅，发展壮大于安徽安庆”，看似简单，却体现了对文化源流的基本尊重。

  其次，应当构建联合传承与发展的机制。鄂皖两省早年前一样两地互相交流而不是现在你是你我是我，尤其是黄梅县与安庆市，可完全超越地域之争。共同申报更高层级的文化生态保护区，互设演出交流基地，联合编撰权威的《黄梅戏史》，公正呈现两地贡献，在教育中完整讲述两地故事——这些都不是天方夜谭，而是可行的合作路径。

  再次，应当尊重每一个“文化故乡”的情感。无论是安庆的“戏曲之乡”，还是黄梅的“源头故里”，都是真实的情感共同体。外界在传播时，应有意识地避免“唯我独尊”的表述。文化自信，不是争夺“唯一正统”，而是有胸怀承认多元贡献，有能力讲述完整故事。

  黄梅戏的旋律依然在传唱，但它的背后，不应是一地之痛、一地之伤。文化的生命力在于流动与交融，但文化的尊严也在于对源头的铭记与尊重。当我们在谈论黄梅戏归属时，我们谈论的其实不只是名分之争，而是一个更根本的问题：我们怎么样对待文化的根脉？我们怎么样对待那些孕育了文化却被遮蔽的人群？

  对黄梅县人民而言，这场争论关乎的不仅是一个剧种的归属，更是他们世代守护的乡土文化能否得到应有的尊严。如果说黄梅戏是一棵枝繁叶茂的大树，那么黄梅是它的根，安庆是它的干。根深才能叶茂，源远才能流长。砍断根脉去炫耀枝叶，最终伤害的，是这棵树本身。

  愿黄梅戏的故事，不再有“源头之伤”；愿文化的叙事，多一些包容与尊重，少一些割席与争锋。这，才是对这门艺术、对两地人民、对历史本身最大的敬意。

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